天邊一朵雲

2005/05/31

天邊一朵雲
捎來南方海洋的消息

赤道的上空
捲起千堆雲
閃電乍現
伴隨悶聲雷、斗大雨
為緯度為零的地面打通任督二脈

霎時
熱力四散
只留一片清涼！

古蹟保存？請給我個理由

2005/05/26

「請把我當成一個反對古蹟保存的人，你會如何說服我？」

我對坐在對面的雙子座弟弟發問，
他明亮的大眼睛望著我，一臉認真地思考著。
過了一會兒，他說：「文化的延續」。
好個「文化延續說」，我捺耐自己，故意說：「好抽象」。

他又想了想，然後問我：「那你會怎麼說？」
我說：
我就是不知道該怎麼說服自己，而我如果不能說服自己，我如何說服別人？
我也在找答案~~

歐洲的保存運動發展有其歷史及社會脈絡在支撐，（見「為何要古蹟保存？」）
台灣呢？
文化延續？歷史記憶保存？
這種說法既空洞又無法感動人，
至少無法感動我。
目前為止，我僅知道有些古蹟保存運動是在尋找自主性的脈絡下出現，
但是論述非常的微弱，也很少聽到令人感動的故事。
（這也許是因為我知道的案例實在太少了，加上我又住在都會區，破壞很容易~~）

六年五班出生的我，成長背景是個強調十大建設的年代，
經濟成長起飛，房地產興盛，
人們拼命地拋棄過往，迎向明日的繁榮，
而現在我們卻說要古蹟保存？

打倒黨國資本主義的年代中，我們多麼想把各地的「蔣公銅像」送入火爐，
我們把「中正紀念堂」戲稱為「中正廟」。
但我好奇的是，五十年之後，我們會對「中正紀念堂」進行保存嗎？


我不懂，我真的不懂？
我不是反對古蹟保存，
我在理性思維上完全接受文化延續或保存歷史記憶的說法，
但是請給我個理由，說服我、感動我…

文化關我何事？

2005/05/24

文化關我何事？


從來都不認為自己是個文藝美少女，
自小成長的環境裡，文化資本並不多，
（文化資本的概念也是長大後念了書才懂的）
求學階段裡最自卑的就是不會鋼琴、小提琴、巴哈這種勞工階層眼中奢侈的「花費」。
更大之後，才曉得，這些奢侈的「花費」在上流階級眼中，叫做「文化」。
而我小時候滿載的生活記憶，在這些人眼中是不長進的人在漫長、無志向的一生中的daily life。

好啦，我這個來自勞工階級、畢業後第一、第二個工作都在勞工運動團體待的人，
現在竟然要做「文化」議題？！

莫名其妙，你們眼中的「文化」關我何事啊？

為何要古蹟保存？

2005/05/24

舊的不去、新的不來，不該是人們的慣性之一嗎？
為何古蹟保存在現在成了「理所當然」事呢？

因此我翻開了文獻，搜尋起古蹟保存之發展~~

歐美的文物保護，早於羅馬時期即已開始，
並於19世紀開始古蹟保存成為專門的科學。
19世紀晚期的保存，將「修復」視為一種破壞，
於是對歷史建築物只能給予經常性的保護，
「歲月留痕」式的保存觀念，視歷史建築老化為必然現象。
一種更浪漫派的說法是：只要修護到不倒塌就夠了。

20世紀是科學的時代，文物保存也走向科學化，
強調透過徹底的歷史考古研究，根據正確考證進行修復。
這個發芽於義大利的理論後來成為普遍的古蹟保存基礎。

二次大戰後，歐洲一片斷垣殘壁，
戰爭讓人們一無所有，重建、保存與修復已非專家一己之事，
更需考慮的是人們現實的生計、精神及都市生活的經濟面問題。
然而在物資缺乏之際，就地修復重建要比全新建設來得容易，
而市民更需全體投入，自然而然地，社區主義與納入市民意見與古蹟保存交融，
成為戰後歐洲的社會趨勢，
直到戰後經濟復甦時，才又面臨與經濟發展的衝突，
並產生了「整合性保存」的概念

在台灣，當古蹟保存迭有爭端時，缺乏認知的台灣人民很自然地成為「待罪羔羊」，
然而，從歐洲的經驗來看，古蹟保存的概念及主張本身就是歷史的見證。
台灣進行古蹟保存或文化資產保存，不過區區二十年，
我們不曾經歷歐洲戰後一片從頭來的大環境，
若只是一味地把國外強調古蹟保存正當性的論述強移進來，
古蹟保存將永遠停留在人人聞古蹟保存而色變的蠻荒地帶~~

下雨了

下雨了，
樹木也變安靜了，
只為一嚐從天而降的喜悅~~


(這是多年前某日雨後的即興詩作，到現在還能感受當時雨水和樹木的感覺^*^)

網誌重新開張

2009年9月10日
在blogger重新申請了網誌，
再次展開新的部落格人生！

仍然延續「這一切都是過程」的主題，
最近的靈修重點也是在此，但對於這句話的感受更深了一層，
人生好像就是如此，不斷地經驗再經驗…
非常輕鬆地經驗這一切
而不再帶有痛苦了

我打算一邊把原有部落格的文章搬移過來，
並陸續地撰寫新的文章，
感覺又可以再次地向大家分享我的想法了，
希望可以改變自己龜毛的寫文章毛病，
大膽地寫，別想太多!

just for myself!